TALLER 1. OCTAVO. RELIGION. TERCER TRIMESTRE

 COLEGIO TECNICO BENJAMIN HERRERA I.E.D

JORNADA TARDE

AREA: RELIGION CURSOS: 801-802

DOCENTE: SONIA PAREDES PERIODO: TERCERO AÑO: 2021

METODO DE ENTREGA:
Enviar las fotos de la actividad solucionada al correo: profesoriasoniaparedesblog@gmail.com
NO FOTOCOPIAS, RECORTES, NI IMPRESIONES, ETC.

DIFERENCIAS ENTRE LA IGLESIA CATÓLICA ORTODOXA Y LA IGLESIA CATOLICA ROMANA

Diferencias doctrinales

La iglesia ortodoxa rechaza la adición del Filioque a la versión latina del Símbolo Niceno Constantinopolitano, adición aprobada por la Iglesia católica romana, y considerada por algunos teólogos ortodoxos como herejía, por otros no.

La Iglesia ortodoxa no comparte plenamente el enfoque presentado por la Iglesia católica al proclamar el dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María en la bula Ineffabilis Deus del papa Pío IX de 1854. Lo considera redundante, más que erróneo. De hecho, la liturgia ortodoxa llama a María, madre de Jesús, la sin mancha (akrantos), toda santa (panagia) y sin tacha (panamos).

La Iglesia ortodoxa niega la existencia del purgatorio por considerar insuficientes para aprobarlo las indicaciones bíblicas puestas como una base de la aserción por los católicos romanos. Sin embargo, se reza por las almas de los difuntos que al igual que en la Iglesia católica.

Diferencias de la organización

La Iglesia ortodoxa no admite la supremacía universal del derecho del Papa de Roma sobre toda la Iglesia cristiana. Todos los obispos son iguales. Sólo reconoce una “primicia de honor” (primus inter pares).

La Iglesia ortodoxa enseña que las decisiones de un Concilio tridieEcuménico son superiores a las decisiones de cualquier jerarca eclesiástico. La Iglesia católica también enseña que en los ecuménicos, para cuya existencia es precisa la aceptación del Obispo romano, reside la infalibilidad prometida a la Iglesia. Así mismo, la Iglesia ortodoxa no admite la infalibilidad del Obispo de Roma en ningún caso, mientras que la Iglesia católica la mantiene en casos de proclamar por un acto definitivo la doctrina en cuestiones de fe y moral.

La Iglesia ortodoxa sólo admite 7 concilios ecuménicos.

En la Iglesia ortodoxa el ministro ordinario del Santo Crisma es el sacerdote, en la Iglesia católica lo es el obispo, y el sacerdote solamente en lo extraordinario.

En la Iglesia ortodoxa se pueden ordenar hombres casados con una mujer de buena reputación, de tal forma que hay diáconos y presbíteros casados, mientras que otros clérigos, tradicionalmente aquellos con votos monacales, deben ser hombre célibes. Una vez ordenados no se pueden casar, o volver a casar, si es el caso. Los obispos, a partir de la Edad Media, son elegidos de entre los monjes. En la Iglesia católica romana funciona de la misma manera para los ritos orientales en cuanto al celibato, pero no en el rito latino, donde los clérigos, a excepción de los diáconos casados antes de su ordenación, deben ser célibes.

La Iglesia ortodoxa no tiene (y no admite) órdenes, ni congregaciones. La forma de que en feligrés desee hacer votos de vida consagrada es por medio de los monasterios o los sketes.

La Iglesia ortodoxa oficialmente tiene lenguas vernáculas como lenguas litúrgicas desde mucho más temprano (siglo IX) que la Iglesia católica romana (siglo XX). En 867 el Papa Adriano II le otorgó una burla por la que se reconocía el uso del antiguo eslavo en la liturgia, elevándole también al iniciador por ello, San Metodio, a la ordenación episcopal.

Otras diferencias

La Pascua cristiana se celebra en el domingo siguiente al plenilunio de primavera, es decir el que o coincide con el día 21 de marzo es inmediatamente posterior. Los cálculos de la Iglesia ortodoxa se basan en el calendario juliano, cuyo 21 de marzo corresponde actualmente al 3 de abril del calendario civil (el calendario gregoriano, usando también para los cálculos de la Iglesia católica romana), una diferencia de 13 días. Por eso la Pascua ortodoxa muy a menudo ser verifica hasta cinco semanas más tarde que la de la Iglesia católica romana, y nunca coincide con la Pascua judía ni se celebra antes de ella, lo que sucede de vez en cuando en la Iglesia católica romana.

La Iglesia ortodoxa considera que la consagración del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús en la misa se efectúa por el Prefacio, las Palabras del Señor y la Epíclesis y no tan solo por las Palabras del Señor (las palabras dichas por Cristo en la Última Cena). La Iglesia católica romana, por su parte, enfatiza en las palabras pronunciadas por el sacerdote en persona de Cristo Cabeza, confesando que la transubstanciación ocurre por la virtud de las palabras de Jesús y la acción del Espíritu en la Epíclesis.

En la Iglesia ortodoxa no admiten las imágenes tridimensionales para veneración, como las estatuas de santos, sino únicamente imágenes planas, o bidimensionales, tales como pinturas o mosaicos, tradicionalmente llamados iconos. Las esculturas o bajorrelieves que se encuentran en el interior de los templos ortodoxos son de carácter sólo ornamental.

La liturgia no utiliza instrumentos musicales, sólo la voz humana. En la antigua tradición practicaba por la ortodoxa de oriente no es practicado el canto gregoriano, como se da en el catolicismo romano o ritos de la ortodoxia occidental.

Aunque en las liturgias ortodoxas se suele rezar por el ejército militar de su propio país, la Iglesia ortodoxa nunca organizó cruzadas. La Iglesia católica romana apoyó en ocasiones la invasión y conquista de tierras cristianas ortodoxas por los denominados cruzados. Los jerarcas de la Iglesia ortodoxa reprobaban la práctica de venta de indulgencias en la antigüedad.

Actividad

Lea detenidamente el texto, escribelas en tu cuaderno y complete la frase con la palabra que falta.

1. La Iglesia ortodoxa no admite la supremacía universal de derecho del ___________________ de Roma.

2. En la Iglesia ortodoxa no se admiten las ___________________ tridimensionales para veneración.

3. En la Iglesia ortodoxa el ministro ordinario del Santo Crisma es el sacerdote; en la Iglesia católica es el ___________________.

4. Los jerarcas de la Iglesia ortodoxa reprobaban la práctica de ventas de ___________________ en la antigüedad.

5. La Iglesia ortodoxa no comparte plenamente el enfoque presentado por la Iglesia católica al proclamar el dogma de la inmaculada ___________________ de la virgen María en la bula Ineffabilis Deus del Papa Pío IX de 1854.

6. En la Iglesia ortodoxa se pueden ordenar hombres ___________________.

7. La Iglesia ortodoxa nunca organizó ___________________.

8. La Iglesia ortodoxa niega la existencia del ___________________.

9. La Pascua ortodoxa muy a menudo se verifica hasta cinco semanas más tarde que la Iglesia católica ___________________.

10. La Iglesia ortodoxa no tiene ___________________ ni congregaciones, la forma de que un feligrés desee hacer votos de vida consagrada es por medio de los monasterios o los sketes.

TALLER 1. SEXTO. SOCIALES. TERCER TRIMESTRE

 COLEGIO TECNICO BENJAMIN HERRERA I.E.D

JORNADA TARDE

AREA: SOCIALES CURSO: SEXTO

DOCENTE: SONIA PAREDES PERIODO: TERCERO AÑO: 2021

METODO DE ENTREGA:
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NO FOTOCOPIAS, RECORTES, NI IMPRESIONES, ETC.

Actividad

A. Lea detenidamente el texto “Historia de Grecia”.

B. Escriba las frases en el cuaderno.

C. Escriba la palabra que falta de acuerdo al texto.

Frases:

1) Consolido la democracia en Atenas. En el siglo V a. de J.C. ha sido llamado el siglo de _______________ en honor al gran estadista.

2) El imperio Medo-Persa que se desarrolló en oriente, en su proceso de expansión comercial, chocó con los Jonios, dando lugar a las guerras _______________.

3) En Grecia no existió unidad política, se organizaron en _______________-estados; sin embargo existieron ciertos vínculos de unión que mantuvo la unidad nacional, como fueron: la religión, las costumbres y tradiciones y los juegos.

4) Nació la filosofía cuyos principales representantes fueron Sócrates, Platón y _______________.

5) Esparta celosa del poderío Ateniense, aliada con las demás ciudades del Peloponeso, atacó a Atenas, desencadenándose la guerra del _______________ que dejó a Esparta dueña de la Antigua Grecia.

6) Del gobierno monárquico se pasó a la aristocracia y finalmente a la _______________.

7) Los griegos sobresalieron en las matemáticas con Pitágoras; la historia nace en Grecia con _______________.

8) La integración de la cultura Griega con la oriental, se conoce con el nombre del Helenismo y su principal centro fue la ciudad de _______________

9) La mitología griega humanizó a los dioses dándoles formas y sentimientos humanos; también creyeron en los _______________, conocidos hoy como horóscopos.

10) Alejandro Magno quien había sido educado por Aristóteles, una vez sometida Grecia, inicio la conquista de Persia venciendo al rey Darío III; luego continuó la marcha y sometió a Siria, Fenicia y _______________.

HISTORIA DE GRECIA

Los griegos fueron los primeros en humanizar a los dioses y divinizar a los hombres, haciendo menos abismal la distancia entre el hombre y la divinidad, también fueron los primeros en buscar una explicación racional de los fenómenos naturales.

La Hélade o Grecia antigua, comprendía la parte meridional de la península Balcánica, de territorio muy montañoso y quebrado que obligó a los griegos a lanzarse al mar convirtiéndose en navegantes y comerciantes.

En Grecia no existió la unidad política, se organizaron en ciudades-estados; sin embargo, existieron ciertos vínculos de unión que mantuvo la unidad nacional, como fueron: la religión (mitología) las costumbres y tradiciones, y los juegos.

Cada ciudad-estado tenía sus propias leyes, un gobierno independiente y su propio ejército; se construían cerca de una colina que fortificaban para que sirviera de refugio y defensa en caso de un ataque enemigo; esta puharte alta recibía el nombre de Acrópolis. Socialmente, estaban organizadas en nobles, trabajadores libres y esclavos.

La organización política de las ciudades sufrió una leve evolución: del gobierno monárquico se pasó a la aristocracia y finalmente a la democracia. El esplendor de la historia de Grecia se inició en el siglo VIII a. de J.C.

gracias a la prosperidad económica de las colonias fundadas por los Jonios en el Asia Menor y terminó con las conquistas realizadas por Alejandro Magno.

El imperio Medo-Persa que se desarrolló en oriente, en su proceso de expansión comercial, chocó con los Jonios, dando lugar a las guerras Médicas. La primera guerra Médica fue iniciada por el rey persa Darío, pero fue derrotado por el ateniense Milciades en la batalla de Maratón. La segunda guerra Médica, fue comandada por el hijo de Darío, Jerjes, quien aunque triunfo inicialmente sobre el rey espartano Leónidas, finalmente fue derrotado por el ateniense Temístocles en la batalla naval de Salamina. Los griegos se impusieron definitivamente sobre los Medos invasores, en la célebre batalla de Platea. En la tercera guerra Médica, Cimón, general ateniense, venció en dos oportunidades a los Persas quedando de esta manera consolidando el poderío marítimo de los griegos en el Mediterráneo. Atenas salió fortalecida de las guerras contra los persas, convirtiéndose en una gran potencia marítima.

Esparta celosa del poderío Ateniense, aliada con las demás ciudades del Peloponeso, atacó a Atenas, desencadenándose la guerra del Peloponeso, que dejó a Esparta dueña de la antigua Grecia; posteriormente, fue reemplazada por Tebas que impuso su dominio durante nueve años, hasta que finalmente, Filipo II de Macedonia, sometió a todas las ciudades griegas.

Alejandro Magno quien había sido educado por Aristóteles, una vez sometida Grecia, inició la conquista de Persia venciendo al rey Darío III; luego continuó la marcha y sometió a Siria, Fenicia y Egipto, donde fundó la ciudad de Alejandría. En el año 331 abandonó Egipto y después de derrotar a Darío III, se tomó definitivamente el imperio persa. Posteriormente ocupo la región de Bactriana (actual Afganistán) y continuo hasta el río Indo, tratando de apoderarse de la India, pero sus soldados se negaron a seguir adelante.

La mitología Griega humanizo a sus dioses dándoles formas y sentimientos humanos; existieron doce dioses mayores o nacionales, que personificaban los elementos, las fuerzas naturales y las ideas elevadas; dioses menores, que representaban algunos aspectos de la naturaleza y héroes o semidioses, a quienes les atribuían hazañas poderosas. También creyeron en los oráculos, conocidos hoy como horóscopos.

A preguntarse los griegos el cómo y el porqué de las cosas y de los fenómenos naturales, nació la filosofía, cuyos principales representantes fueron Sócrates, Platón y Aristóteles.

Los griegos sobresalieron en las matemáticas con Pitágoras; en la astronomía, sosteniendo el principio de la esfericidad de los astros y del movimiento en rotación de la tierra alrededor de su eje. En física, Demócrito fue el primero en hablar de la existencia del átomo. En medicina, Hipócrates llamado el padre de la medicina, fue el primero en afirmar que toda enfermedad tiene una causa natural. La historia nace en Grecia con Herodoto. La poesía épica está representada por Homero, autor de las epopeyas de la Ilíada y la Odisea; en la primera narra la guerra de Troya y en la segunda las aventuras de Ulises u Odiseo. La oratoria se inició en Grecia gracias al régimen democrático, donde era necesaria la elocuencia para imponer las ideas políticas.

Pericles fue más grande político y gobernante griego; fue el hombre más influyente de su tiempo; consolido la democracia en Atenas. En el siglo V a. de J.C. Ha sido llamado el siglo de Pericles en honor del gran estadista.

La educación en Grecia; salvo en Esparta que tenía características militares, poseía rasgos comunes: hasta los siete años el niño vivía en su hogar; a partir de esa edad comenzaba a asistir a una escuela privada, acompañado por un pedagogo; allí aprendía a leer, contar y escribir y se iniciaba en literatura y música; a los 14 años se daba especial importancia a la gimnasia.

La integración de la cultura griega con la oriental, se conoce con el nombre de Helenismo y su principal centro fue la ciudad de Alejandría, donde existía un museo que realmente era una verdadera universidad con una biblioteca, jardín botánico, zoológico, observatorio astronómico y sala de disección.

Entre los científicos de la época, sobresale Arquímedes, descubridor de las leyes de las palancas y del peso específico de los cuerpos.

Taller.2.Religion.Septimo.segundo trimestre

 

 

COLEGIO BENJAMIN HERRERA

JORNADA TARDE

 

 

 

DOCENTE: SONIA PAREDES M.

CURSOS: 701-702-703 Y 704.

 

ACTIVIDAD-

1.    A continuación, encontraras tres mitos africanos, léelos atentamente y escoge dos.

2.    De cada una de los dos mitos que escogiste realiza una historieta.

3.    Cada historieta debe tener mínimo 10 cuadros. 

4.    Debes hacer las dos historietas en el cuaderno.

 

 

 Se evaluará coherencia y presentación.

 

ESHU, EL DIOS MENTIROSO.

El dios llamado Eshu, nombre que le dan los yorubas, también llamado Elegba por los nativos de Benin, es conocido por ser el intermediario entre los hombres y los dioses, pero también por ser el mayor de los embusteros sobre la Tierra. Eshu es un ser inteligente y astuto que vaga por el mundo, sintiendo especial atracción por aquellos lugares donde se avecinan cambios y hay periodos de crisis. Los lugares donde le gusta ejercer su influencia son los cruces de caminos, el umbral de los hogares y todo sitio donde se vendan y compren cosas.

Existen muchas historias de engaños protagonizadas por Eshu dentro de las leyendas de África, pero la más célebre es la de dos granjeros vecinos cuya amistad no podía ser más firme y manifiesta, tanto es así que incluso les gustaba vestirse de forma similar, casi como hermanos.

Un buen día Eshu decidió caminar por el sendero que dividía las tierras de estos dos granjeros, llevando en la cabeza un sombrero blanco por un lado y negro por el otro. También se colgó un bastón en el hombro y se puso una pipa en la nuca, y vestido de esta guisa hizo el camino completo.

Los dos amigos, al encontrarse y contar lo sucedido, comenzaron a entrar en contradicciones sobre su extraño visitante, sin poder decir con certeza en qué dirección caminaba o el color de su sombrero. Su discusión fue subiendo de tono hasta que el mismo rey se interesó por la historia. Mientras los dos granjeros trataban de convencer al rey, cada uno de su propia versión de los hechos, Eshu hizo acto de presencia y le dijo al monarca que ninguno de ellos decía la verdad, pues ambos habían sido engañados.

El rey, enfadado con Eshu, mandó a sus guardias a capturarle, pero el dios consiguió escapar y prender fuego a varias casas en la huida. Mientras los aldeanos trataban de escapar de las llamas, Eshu se ofreció a ayudarles a guardar sus pertenencias para que no se quemasen, a lo que todos aceptaron sin desconfiar. Entonces Eshu se hizo con todos los bultos y luego los repartió de forma aleatoria, dejando a las víctimas del fuego aún más confusas y con grandes dificultades para recuperar sus cosas en medio del caos.

 

 

 

 

 

MULUKÚ Y LA CREACION DE LOS HUMANOS.

 

Existen innumerables mitos en África sobre el origen del hombre como especie, y en el caso de la leyenda de Mulukú, una de los más conocidas y extendidas del continente africano, se profundiza en ello y nos cuenta también como nació la primera pareja de humanos.

Nuestra historia comienza una vez que Mulukú hubo creado el mundo y todo lo que contiene: el dios decidió que sería bueno para su creación que hubiese una especie que la disfrutase y cuidase. Para dar nacimiento a la nueva especie Mulukú excavó dos hoyos en el suelo, de uno salió el hombre y del otro la mujer, pero aún estaban incompletos, ya que carecían del conocimiento y sabiduría necesarios para sobrevivir sin la ayuda divina.

Debido al amor que les tenía el propio Mulukú, al que también se venera como dios de la agricultura, les enseñó el arte de la siembre y así los humanos pudieron ser independientes y alimentarse por sí solos. Les proporcionó todas las herramientas necesarias para la tarea de cultivar y les dio semillas de mijo para que las plantasen, luego les dejó para que viviesen sus vidas.

No pasó mucho tiempo hasta que la primera pareja dejó de seguir los consejos de Mulukú, y para su mayor decepción también abandonaron las tierras que él les había legado. Estas tierras pronto se marchitaron por la falta de cuidados, y al poco se transformaron en yermos y desiertos.

Mulukú, ofendido y enfadado con la pareja, decidió arrancar la cola a los monos para ponérsela a los humanos, y ambos quedaron convertidos en monos. Al mismo tiempo los monos, ya sin rabo y que hasta entonces habitaban como animales, bajaron de los árboles para tomar el puesto de los humanos. Nosotros, los humanos modernos, somos aquellos monos que ocuparon el puesto de los primeros hombres.

AIDO-HWEDO, LA SERPIENTE QUE SOSTIENE EL MUNDO.

Entre el africano pueblo de los Fon, procedentes del desaparecido reino de Abomey, contaban en su mitología que en los primeros tiempos de la creación, el andrógino dios de dos caras Mawu (que poseía tanto rasgos femeninos como masculinos, como metáfora del Sol y la Luna) contaba con la ayuda de Aido-Hwedo, la gran serpiente cósmica. El creador iba de un lado para otro en el interior de la boca de Aido-Hwedo, mientras se afanaba en la construcción del mundo, utilizándola como transporte.

Una vez que hubo terminado con la creación, Mawu pensó que había recargado demasiado el mundo, poniendo demasiadas cosas encima. Los árboles, las montañas, los animales y demás pesaban mucho, impidiendo al creador que pudiese transportar su obra, así que pidió a Aido-Hwedo que le ayudase en esta tarea, y la serpiente cósmica aceptó. La única pega era que la gran serpiente no soportaba bien el calor de las profundidades, así que Mawu creó los mares y océanos para que AidoHwedo pudiese vivir en ellos.

Debido al gran peso del mundo, la serpiente debía cambiar a a menudo de posición para poder descansar, y es en cada uno de estos cambios de postura cuando suceden los terremotos. También debe alimentarse, para lo cual tiene una cohorte de monos rojos que forjan grandes barras de hierro, comida favorita de Aido-Hwedo. Pero también dice la leyenda que, el día que se agoten las reservas de hierro, la gran serpiente cósmica se devorará a sí misma, provocando que toda la tierra se precipite en el mar.

También cuenta con una hermana gemela que habita en los cielos, libre de la carga de su hermana, y que se encarga de encaminar los rayos de luz desde el sol hacia nuestro mundo.

 

Taller.2.Religion.Octavo.segundo trimestre

 

COLEGIO TÉCNICO BENJAMÍN HERRERA IED
JORNADA TARDE

 

AREA: RELIGIÓN

DOCENTE: SONIA PAREDESM.                                                                                    AÑO 2021

CURSOS: 801-802.

 

 

ACTIVIDAD

1. el estudiante leerá detenidamente el texto que se encuentra en la actividad y con base en su contenido realizará el taller.

2. Realizar un friso sobre el judaísmo.

3.  El friso debe tener dibujos y contenido.

4.  El friso debe tener 10 divisiones (pliegues).

5. Utilizar letra clara y legible.

6.  Por último, el estudiante enviará la actividad desarrollada a la docente por correo o

 

EL JUDAISMO.

Esperanza en el mesías

La fe en el Dios de la alianza alienta en Israel la esperanza en el mesías, muy viva en el judaísmo. En la biblia por mesías entiende el Ungido de Dios; originalmente en Israel el término se aplicaba al rey o al sacerdote, ungido para cumplir una misión de parte de Dios. A partir de los tiempos de David, el pueblo de Israel esperaba que un descendiente de David será el mesías próximo que vendrá a salvar a su pueblo.

Esto no se ve cumplido en los reyes de Israel, los profetas orientan su esperanza hacia un mesías-Redentor en el futuro para la salvación de Israel y de las naciones. Isaías (en una parte del libro conocido como deutero o segundo Isaías) identifica el mesías con el siervo sufriente de Yahvé, que salvará a su pueblo de sus pecados por el sufrimiento y que al final triunfará. Otras profecías lo presentan, rey triunfante. Esto llevó a ciertos sectores judíos a creer en dos mesías:

-uno, rey temporal.

-Otro, redentor que moriría por los pecados del pueblo.

Está segunda concepción es la creencia mesiánica que se desarrolló en el cristianismo y por la que los cristianos quedaron radicalmente separados de los judíos, mayoritariamente inclinados a esperar un mesías temporal.

Hoy predomina en el judaísmo la tendencia a entender la esperanza en la venida del mesías como la expectativa de la llegada de una era de paz universal. Esta era, anunciada por los profetas, se conseguirá por mediación del esfuerzo personal y colectivo. Para muchos hebreos el comienzo de esta era mesiánica puede ser la creación del estado de Israel.

Los artículos de la fe mosaica según Maimónides

1. Fe en Dios creador y perfecto.

2. Fe en que Dios es único.

3. Fe en que Dios es espíritu que no puede ser representado.

4. Fe en que Dios es eterno.

5. Fe en que sólo él hay que darle culto.

6. Fe en los profetas.

7. Fe en que moisés fue el mayor de los profetas.

8. Fe en la torá dada por Dios a moisés en el Sinaí.

9. Fe en que está ley revelada es inmutable.

10. Fe en que Dios conoce todos los pensamientos y acciones de los hombres.

11. Fe en la recompensa o castigo en este mundo y en el otro.

12. Fe en la venida del mesías sin calcular la fecha de su llegada.

13. Fe en la resurrección de los muertos.

La moral judaica

Las exigencias de la alianza

La moral judía se centra por completo en el cumplimiento de la torá, de la ley, que es una exigencia de la fidelidad del pueblo elegido a la alianza y qué contiene un conjunto de

prescripciones sociales, éticas y religiosas cuyo fundamento es el decálogo o diez mandamientos de la ley de Dios.

Este cumplimiento de la ley tiene un sentido religioso por dos motivos: El judío entiende la ley como palabra de Dios que llama a la santidad y la cumple como practica de su fidelidad a la alianza, personal y comunitaria con Dios.

Los profetas se encargan de mantener vivas en el pueblo las exigencias de su alianza con Dios en cuanto a la bondad del comportamiento y no sólo en cuanto a la práctica exterior de la ley. El judío creyente, autor de los salmos, reza: Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuevame por dentro con espíritu firme (Sal 51, 12), y los profetas exigen la práctica de estas virtudes para agradar a Dios: la rectitud, la justicia, la sinceridad, la pureza de corazón, el amor al prójimo, qué se debe manifestar en la benevolencia y ayudar a los afligidos, los huérfanos y las viudas.

La legislación del talmud

Junto a la torá o ley escrita de moisés, los judíos reconocen también como revelación de Dios una tradición oral, transmitida de generación en generación. Ley o Torá oral, que completa a la ley escrita. Las enseñanzas y prescripciones de estas tradiciones orales fueron determinadas por los rabinos (desde el siglo III a al V d.C) y están contenidas en el talmud.

Una serie de prescripciones regulan toda la vida del judío creyente, referidas a la vida diaria, a la alimentación, el matrimonio, los funerales, las purificaciones. En total se cuentan hasta 613. esta legislación del talmud, junto con las prescripciones del pentateuco, es lo que el judío entiende por torá, cuya enseñanza imparten en la sinagoga los maestros de la ley o rabinos y cuyo estudio constituye un deber y actividad primordial para el judío creyente.

Entre las prescripciones del talmud destacan las 39 tareas que se prohíbe realizar el sábado y las prohibiciones alimenticias, establecidas para distinguirse de los idolatras, como comer carne de camello, liebre, puercos, mariscos, angulas, grasa y sangre de animales o mezclar la sangre con la leche. También se prescriben múltiples ritos de purificación: lavatorios, baños, abluciones. Estas prescripciones no se comprenden si no se tiene en cuenta el profundo sentido que tienen los judíos de la sanidad de Dios, al que aclaman, como tres veces santo. El ideal de la moral judía es poderse presentar purificado en la presencia de Dios santo.

El culto en el judaísmo

El sacerdocio y el templo. Los sacrificios

El judío creyente practica el culto, testimonio de pertenecer al pueblo elegido de Dios y exigencia de su alianza con él. La fe de Israel en Dios expresa en su culto: adorar a Dios, escuchar su palabra, alabarle, darle gracias, orar, ofrecerle sacrificios, reconociendo la soberanía divina sobre el universo. No olvida el judío creyente que en el Sinaí Yahvé les dijo: seréis para mí un reino de sacerdotes y un pueblo consagrado (Ex 19,6).

Todo Israel es un pueblo consagrado al culto a Dios. Pero los sacerdotes o ministros del culto, desde los tiempos del éxodo hasta la destrucción del templo de Jerusalén por los romanos (70 av.) pertenecieron siempre a la familia de Aarón, hermano de moisés, de la tribu de Leví.

En los antiguos tiempos, el lugar de culto por excelencia era el templo de Jerusalén o casa Yahvé hasta su destrucción; luego las sinagogas empezaron a servir como lugares de culto. La sinagoga o casa de la asamblea es un lugar de culto, excepto para ofrecer sacrificios, de enseñanza de la torá y de las reuniones. En la actualidad, los rabinos hacen de ministros de culto y maestros de la ley y ejercen una función muy importante en la comunidad judía, a la que representan, las autoridades civiles. No son sacerdotes y están casados. El oficio de rabinos se obtiene mediante la elección de la comunidad y después de haber estudiado varios años en un seminario judío.

En los tiempos del judaísmo bíblico los tres actos principales de culto eran los sacrificios, la lectura de la torá y las oraciones. Había dos clases de sacrificios el holocausto de un animal en circunstancias solemnes y la oblación u ofrenda de productos de la tierra o de animales en acción de gracias. Los sacrificios eran actos propios de culto sacerdotal, ahora suprimido porque todavía el templo no ha sido reconstruido.

Todo el culto no sacrificial es familiar o sinagoga. El culto judío en la actualidad consiste en la lectura de la torá y en la oración, personal o comunitaria, principalmente de los salmos. El judío practicante ha de adorar tres veces al día: a partir de la salida del sol, a partir del mediodía y a partir de la puesta del sol.

Las fiestas

El día principal dedicado al culto es el sábado, día consagrado a Dios por el estudio de su palabra, la oración y la meditación. En sábado está prohibido cocinar, escribir, plantar, lavar, arar, sacrificar, teñir, etc.

Además del sábado, en el judaísmo se celebran cinco fiestas mayores:

· Ros Hasana, qué significa cabeza de año, es la fiesta del año nuevo judío; según su cronología el año 1996 se corresponde con el año 5759 después de la creación del mundo. El año nuevo se celebra entre el 14 de septiembre y el comienzo de octubre la fiesta dura dos días y es anunciado por el sonido del shofar o cuerno de macho cabrío, que recuerda el sacrificio de Isaac.

· Yom kippur o fiesta del gran perdón, sábado de los sábados, que se celebra entre el 24 de septiembre y el 12 de octubre día de la purificación personal y de la misericordia de Yahvé. Aun los israelitas no practicantes acuden a la sinagoga al oficio religioso. Es día de ayuno absoluto.

· Sucot, qué significa cabaña, fiesta que conmemora la travesía de los hebreos por el desierto, protegidos por Dios, y se celebra a mediados de octubre. Con ellos el creyente judío recuerda que es un pueblo en camino, siempre dispuesto a seguir la llamada de Dios.

· Pesah o fiesta de pascua (entre marzo y abril) en la que se celebra el paso de los hebreos de la esclavitud de Egipto a la libertad, y está muy relacionada con la pascua cristiana.

· Sabuót, qué significa semanas, pues se celebra 6 semanas después de pascuas, como pentecostés, y en ellas se conmemora la revelación del nombre de Dios en el Sinaí.

Una fiesta secundaria pero muy significativa, es la Janucá (septiembre), qué significa dedicación, en la que se conmemora la rebelión de los macabeos contra el rey Antíoco (siglo II a.C) y la liberación del templo de Jerusalén, que fue de nuevo dedicado al culto de Dios.

Ritos.

Entre los ritos hay que destacar:

La circuncisión, por la que uno se hace miembro del pueblo judío.

La cena pascual, en la que se celebra la liberación de la Israel de Egipto.

La Bar-Mitzwa, qué significa hijo de los mandamientos, y es una ceremonia de confirmación de la fe de los niños judíos de trece años y de las niñas de doce.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Taller.3.Sociales.sexto.segundo.trimestre

 

COLEGIO BENJAMIN HERRERA

JORNADA TARDE

SONIA PAREDES M.                                                                                                AÑO: 2021

CURSOS: 601-602-603 Y 604.

 

ACTIVIDAD: TEMA CHINA.  

 

 

1.    A continuación, encontraras el documento sobre la china, lee atentamente y escribe la palabra que falta para completar la frase.

2.    Debes escribir las frases completas en el cuaderno.

3.    Realiza un dibujo en el cuaderno de una característica de la cultura China.

4.    Toma foto a toda la actividad y me la envía.

Tienes desde el 27 de abril hasta 02 de mayo.

 

a.    La doctrina de _________________________ exalta la práctica del nacionalismo, proclama la igualdad entre los hombres: “desde los que ocupan las más altas dignidades hasta los hombres más humildes, el deber es para todos el mismo: mejorar y ennoblecer a la persona”.

b.    De los Kings o libros sagrados y especialmente del Shu-King, que contiene la relación de los gobernantes, su filosofía, su moral y su _______________________, se conocen los primeros datos históricos del país a partir del año 1027 a. de J.C. cuando comenzó a gobernar la dinastía Chou.

c.    ¡El   ___________________________ considerado “hijo del cielo!” junto con sus familiares y la numerosa corte de nobles ocupaba la cúspide social.

d.    Grandes terratenientes se rebelaron contra el gobierno despótico de sus gobernantes y se desato una guerra civil en la que termino por imponerse la dinastía_____________________.

e.    Desde sus orígenes el pueblo chino le rindió culto a la_________________________, especialmente al sol.

f.     Los restos humanos (hombre de Pekín) encontrados en territorio chin, hacen suponer que allí se desarrolló una civilización hace unos ocho cientos millones de años. Sus descendientes pertenecen a la raza Mongólica o _________________________.

g.    El enclaustramiento del pueblo chino, que se prolongó por varios siglos, se fundamentó en la vida ______________________, célula social cerrada sigilosamente para los ojos extraños-

h.    Los chinos fueron los creadores de la ___________________________, que adquirió una gran fama en el resto del mundo por su delicadeza y artístico decorado.

i.      Luego       venían            los       guerreros,      después         los       funcionarios ,       enseguida     los _______________________

O maestros, a continuación, los artesanos y finalmente los agricultores y esclavos.

j.      Inventaron la_______________________ que utilizaron en juegos pirotécnicos.

k.    Como ingenieros son famosos por la construcción de la célebre gran _____________________ que tiene una longitud de más de 2.400 km., y un ancho de ocho metros.

l.      ___________________________ o Confucio fue uno de los personajes que más influyó en la vida y costumbre chinas.

 

China: él país que quiso aislarse del mundo

 

Durante mucho tiempo la historia china fue un verdadero misterio para el mundo occidental. Marco Polo fue el primero en dar noticias sobre las costumbres chinas en la narración que hizo de sus viajes a Oriente. La Muralla China fue construida con la idea de encerrar toda la nación y evitar el contacto con otros pueblos. Durante muchas centurias su civilización permaneció estancada en relación con el adelanto del mundo occidental.

 

 Antecedentes históricos

 

Los restos humanos (Hombre de Pekín) encontrados en territorio chino, hacen suponer que allí se desarrolló una civilización hace unos ocho cientos mil años. Sus descendientes pertenecen a la raza mongólica o amarilla. Los albores de la historia china se confunden con la leyenda y el misterio, Pues a pesar de su gran riqueza cultural, fue un pueblo desconocido por occidente hasta finales del siglo

XIII.

 

A través de los Kings o libros sagrados, y especialmente del Shu-King, Qué contiene la relación de sus gobernantes como su filosofía, su moral y su legislación, se conocen los primeros datos históricos del país a partir del año 1027 a, de J.C. cuando probablemente empezó a gobernar la dinastía Chou. En los últimos años de esta Dinastía los grandes terratenientes se rebelaron contra el gobierno despótico de sus gobernantes y se desató una guerra civil en la que terminó por imponerse la dinastía china, que unifico el País. De su nombre se deriva el actual de China. A este régimen se debe la construcción de la Gran Muralla, para defenderse de la invasión de pueblos enemigos y el aislarse del resto del mundo. El enclaustramiento del pueblo chino, que se prolongó por varios siglos, se fundamentó en la vida familiar como célula social cerrada sigilosamente para los ojos extraños. La autoridad del Padre de Familia era total; era el único que tenía derecho a presentarse en público, intervenir en política y relacionarse socialmente con los demás miembros de la comunidad. El emperador, considerado hijo de cielo, junto con sus familiares y la numerosa corte de nobles, ocupaba la cúspide social; luego venía los guerreros, después los funcionarios, enseguida los escribas o maestros, a continuación, los artesanos y finalmente los agricultores y esclavos.

 

Cultura china

 

En cuanto la religión, Desde sus orígenes el pueblo chino le rindió culto a la naturaleza como especialmente el sol. Kong-fu-te o Confucio fue uno de los personajes que más influyó en la vida y costumbres chinas. Su doctrina reafirma los valores de la unidad familiar, Respecto a los mayores, amor a la verdad y la dedicación al trabajo. En el aspecto social, la doctrina de Confucio exalta la práctica del nacionalismo, proclama la igualdad entre los hombres:” desde los que ocupan las más altas dignidades hasta los hombres más Humildes, el deber es para todos el mismo: mejorar y ennoblecer su persona”; además impulsa la educación para todos; el mismo fue maestro y recorrió todas las provincias enseñando su doctrina a cuánto quisieran escucharlo. Su regla de oro: “no hagas a otros lo que no quieras para ti”, es una síntesis Perfecta de moral. La influencia de este gran pensador todavía se hace sentir en el pueblo chino.

Los chinos fueron los creadores de la porcelana, que adquirió gran fama en el resto del mundo por su delicadeza y artístico decorado; inventaron la pólvora que utilizaron en juegos pirotécnicos; fueron los primeros en utilizar el ábaco como verdadera calculadora de la época. Como ingeniero son famosos por construcción de la célebre Gran Muralla, que tiene una longitud de más de 2400 km, y un ancho de 8 metros.

 

Paisaje natural

 

China, ocupa la región centro Oriental del continente asiático. En la costa Oriental pacífica se encuentra el mar Amarillo y los mares Oriental y meridional de la china. La quinta parte del territorio está formado por tierras bajas, especialmente hacia el Oriente; al occidente domina las montañas y las altas mesetas. La región de las zonas bajas abarca las llanuras de Manchuria, encerrada por macizos boscosos. Las regiones de Mongolia y el Tíbet, son en parte desérticas. La parte Norte está compuesta de macizos y una planicie atravesada por el río Hoang-Ho o amarillo. La china central, de clima tropical templado está bañada por el por el río Yang-tse-Kiang o azul, de suelos muy fértiles lo que explica la gran concentración de población en esta zona. El clima presenta fríos intensos en Manchuria y Mongolia, zona esta última donde los veranos son muy ardientes, lo mismo que en las regiones bajas de la Cuenca del Yang-tse-Kiang. El sur del país tiene clima tropical bastante uniforme. Toda la región meridional de China cómo está influenciada por los monzones, vientos que durante el invierno soplan del interior hacia el Pacífico, y en el verano, en el sentido contrario. Este fenómeno provoca frecuentes Huracanes marinos. 

La flora Tropical y subtropical, es rica y muy variada en el sur; esteparia en las regiones desérticas centrales y occidentales, y de tipo siberiano en el norte, donde los bosques de coníferas y especies de follaje perenne cubren casi la décima parte del país. 

La fauna está presentada por Tigres de las Nieves, el oso blanco y el Jack, bóvido rumiante de la región del Tíbet.

Debido a la fertilidad de sus tierras, China ha sido tradicionalmente un país eminentemente agrícola, siendo importante productor de arroz y de té.